वीर सावरकर: परिचय, जन्म , शिक्षा, और योगदान
वीर सावरकर : पुरी दुनिया जिन्हे वीर सावरकर के नाम से जानती है उनका मुख्य नाम विनायक दामोदर सावरकर है, भारत में एक लेखक, कार्यकर्ता और राजनीतिज्ञ थे। 1922 की रत्नागिरी हिरासत में, सावरकर ने एक अद्वितीय हिंदू राष्ट्रवादी राजनीतिक सिद्धांत का निर्माण किया जिसे हिंदुत्व के रूप में पहचाना जाता है। उन्हें हिंदू महासभा में अग्रणी भूमिका निभाने का दायित्व था। जब उन्होंने अपनी आत्मकथा लिखी, तो उन्होंने सम्मानजनक उपसर्ग वीर को अपनाना शुरू कर दिया, जिसका अर्थ है “ बहादुर ।” विनायक दामोदर सावरकर का जन्म 28 मई, 1883 को महाराष्ट्र के नासिक शहर के पास भागूर गांव में दामोदर और राधाबाई सावरकर के मराठी चितपावन ब्राह्मण हिंदू परिवार में हुआ था। विनायक दामोदर सावरकर की मैना नाम की एक बहन और गणेश और नारायण नाम के दो अतिरिक्त भाई – बहन भी थे । विनायक
विनायक दामोदर सावरकर ने भारतीय क्रांतिकारियों के लिए तोड़फोड़ और हत्या की तकनीकों के एक कैडर को प्रशिक्षित करने में मदद की। उनके सहयोगियों ने कथित रूप से पेरिस में रूसी निर्वासन क्रांतिकारियों से इसे सीखा, जबकि सावरकर लंदन (1906-10) में कानून के छात्र रहे थे।
विनायक दामोदर सावरकर ने 1857 के इंडियन वॉर ऑफ इंडिपेंडेंस (1909) में अपनी रचना की, जिसमें उन्होंने यह विचार व्यक्त किया था कि 1857 का भारतीय विद्रोह ब्रिटिश आदिमन्त्रण के खिलाफ एक महत्वपूर्ण और व्यापक प्रतिरोध था। सावरकर को मार्च 1910 में हिरासत में लिया गया था और भारत प्रत्यर्पित किया गया था, जहां उन पर मुकदमा चलाया गया और युद्ध से संबंधित आरोपों के लिए उकसाने का दोषी पाया गया। भारत में एक ब्रिटिश जिला मजिस्ट्रेट की हत्या में उनकी संदिग्ध संलिप्तता के दूसरे मुकदमे में दोषी पाए जाने के बाद उन्हें अंडमान द्वीपसमूह पर जेल में “आजीवन” की सजा सुनाई गई थी।
1921 में, उन्हें भारत लौटा दिया गया, और 1924 में, उन्हें हिरासत मुक्त कर दिया गया।
1937 के बाद, विनायक दामोदर सावरकर ने बड़े पैमाने पर दौरा करना शुरू किया, एक प्रेरक वक्ता और लेखक के रूप में विकसित हुए, जिन्होंने हिंदू राजनीतिक और सामाजिक एकता को बढ़ावा दिया। उन्होंने 1938 में मुंबई के मराठी साहित्य सम्मेलन की अध्यक्षता की।
सावरकर ने हिंदू धर्म, हिंदू राष्ट्र और हिंदू राज के साथ-साथ, पंजाब में सिखों के लिए एक सिखिस्तान की मांग की। 1937 तक उन्होंने रत्नागिरी में निवास किया, जहां वह हिंदू महासभा में शामिल हो गए, एक संगठन जिसने आक्रामक रूप से भारतीय मुसलमानों पर धार्मिक और सांस्कृतिक श्रेष्ठता के हिंदू दावों को बरकरार रखा। सात वर्षों तक उन्होंने महासभा की अध्यक्षता की। विनायक दामोदर सावरकर 1943 में बॉम्बे से सेवानिवृत्त हुए। महासभा के एक पूर्व सदस्य द्वारा 1948 में मोहनदास के. गांधी की हत्या के लिए सावरकर को दोषी ठहराया गया था; हालाँकि, उनके बाद के परीक्षण में उन्हें दोषी ठहराने के लिए अपर्याप्त सबूत थे। 1939 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस द्वारा दोनों का सफाया होने के बाद, विनायक दामोदर सावरकर ने मुस्लिम लीग के साथ एक सौदा किया। सावरकर भी दो-राष्ट्र की धारणा से सहमत थे। । उन्होंने कांग्रेस कार्य समिति के 1942 के वर्धा सत्र के फैसले से खुले तौर पर असहमति व्यक्त की, जिसमें एक प्रस्ताव को स्वीकार करने के लिए ब्रिटिश औपनिवेशिक प्राधिकरण को ‘भारत छोड़ो लेकिन अपनी सेनाओं को यहां रखने” का निर्देश दिया गया था ताकि भारत को संभावित जापानी आक्रमण से बचाया जा सके । ब्रिटिश सरकार ने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में शामिल होने के कारण वीर सावरकर की ग्रेजुएशन की डिग्री वापस ले ली। जून 1906 में वे बैरिस्टर बनने के लिए लंदन गए । जब वे लंदन में थे, तो उन्होंने इंग्लैंड में भारतीय छात्रों को ब्रिटिश औपनिवेशिक आकाओं के खिलाफ प्रोत्साहित किया। उन्होंने भारत के स्वतंत्रता संग्राम में हथियारों के इस्तेमाल का समर्थन किया ।
13 मार्च 1910 को उन्हें लंदन में गिरफ्तार कर लिया गया और उन्हें मुकदमे के लिए भारत भेज दिया गया। हालांकि, जब उन्हें ले जाने वाला जहाज फ्रांस के मार्सिले पहुंचा, लेकिन फ्रांसीसी पुलिस ने उन्हें गिरफ्तार कर लिया। 24 दिसंबर 1910 को उन्हें अंडमान में जेल की सजा सुनाई गई थी। उन्होंने जेल में बंद अनपढ़ दोषियों को शिक्षा देने की भी कोशिश की ।
जुलाई 1942 में, विनायक दामोदर सावरकर ने हिंदू महासभा के अध्यक्ष पद से इस्तीफा दे दिया। उन्हें आराम की आवश्यकता थी और उन्होंने अपने कर्तव्यों को पूरा करने से अधिक काम महसूस किया। इस्तीफा उसी समय हुआ जब गांधी का भारत छोड़ो आंदोलन हुआ था । सावरकर पर 1948 में महात्मा गांधी की हत्या में सह-साजिशकर्ता होने का आरोप लगाया गया था, लेकिन अदालत ने सबूतों के अभाव में उन्हें बरी कर दिया था।
गांधी की हत्या के बाद गुस्साई भीड़ ने बॉम्बे के दादर में सावरकर के आवास पर पथराव किया था। सावरकर को गांधी की हत्या से संबंधित आरोपों से मुक्त होने और जेल से रिहा होने के बाद “हिंदू राष्ट्रवादी व्याख्यान” देने के लिए सरकार द्वारा हिरासत में लिया गया था; अंततः उन्हें अपनी राजनीतिक गतिविधि छोड़ने के बदले में मुक्त कर दिया गया था। विनायक दामोदर सावरकर ने हिंदुत्व के सामाजिक और सांस्कृतिक घटकों पर चर्चा की। निषेध हटाए जाने के बाद, उन्होंने अपनी राजनीतिक सक्रियता जारी रखी, हालांकि यह खराब स्वास्थ्य के कारण 1966 में उनकी मृत्यु तक सीमित था। विनायक दामोदर सावरकर ने 1956 में बीआर अंबेडकर के बौद्ध धर्म अपनाने की आलोचना करते हुए इसे “बेकार का कार्य” बताया, जिस पर अंबेडकर ने सावरकर द्वारा “वीर” लेबल के उपयोग पर खुले तौर पर सवाल उठाया।सावरकर की पत्नी यमुनाबाई का निधन 8 नवंबर, 1963 हुआ था।
1 फरवरी, 1966 को, विनायक दामोदर सावरकर ने भोजन, पानी, और दवाओं का त्याग कर दिया, जिस दिन को उन्होंने आत्मर्पण (मृत्यु तक उपवास) के रूप में चिह्नित किया। “आत्महत्या नहीं आत्मर्पण” शीर्षक से एक लेख में, जिसे उन्होंने निधन से पहले प्रकाशित किया था, उन्होंने कहा कि जब किसी के जीवन का उद्देश्य पूरा हो जाता है और कोई अब समाज को लाभ पहुंचाने में सक्षम नहीं होता है, तो मरने तक इंतजार करने के बजाय, किसी के जीवन को समाप्त करना बेहतर होता है।
उन्हें पुनर्जीवित करने के प्रयास विफल रहे, और विनायक दामोदर सावरकर को 26 फरवरी, 1966 को सुबह 11:10 बजे बॉम्बे (अब मुंबई) में उनके घर पर मृत घोषित कर दिया गया।
उनकी स्थिति “बहुत गंभीर” बताई गई थी, उन्होंने अपने परिवार से यह अनुरोध किया था कि वे उन्हें पूरी तरह से दफन करें और मरने से पहले 10 वें और 13 वें दिनों के लिए हिंदू संस्कारों को अपनाएं। अंततः, उनके बेटे विश्वास ने अगले दिन बॉम्बे के सोनापुर पड़ोस में एक विद्युत शवदाह गृह में उनका अंतिम संस्कार किया।
उन्होंने “हिंदू कौन है?” (1923) जैसी किताबें लिखीं, जो जेल में रहते समय हिंदुत्व (“हिंदूता”) शब्द को प्रसिद्ध बनाया और भारतीय संस्कृति को हिंदू मूल्यों की प्रतिष्ठा के रूप में प्रस्तुत किया। यह विचार बाद में हिंदू राष्ट्रवादी विचारधारा के एक महत्वपूर्ण सिद्धांत के रूप में विकसित हुआ।
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